الإمبراطور الأخير و رحلة التحول

ربما  شاهد البعض  فيلم  بيرتولوتشى الشهير الإمبراطور الأخير  و الذى  عرض فيه  بشكل  فنى  جانب  من  حياة  بويى اخر  اباطرة الصين  و الذى  تولى الحكم و هو  يبلغ من العمر  عامان  و رحلته فى المدينة المحرمة و  حتى تعاونه مع الإستعمار اليابانى  للصين  و استخدامهم  له كغطاء  لجرائمهم البشعة  .  ثم اعتقاله عقب  هزيمة اليابان  فى الحرب العالمية الثانية  و  سجنه .
و قد  كان  من اكثر ما لفت  انتباهى فى  سيرته الذاتية سرده لعملية التحول  داخل السجن  فى الصين  و هو ما لم  يهتم الفيلم بعرضه.
فنرى بويى  الإمبراطور السابق  و العاجز عن القيام عن اى شئ  بنفسه و الذى  يتوقع  اعدامه  فى اى لحظة او  على الاقل التنكيل به  .  و هو  يسرد رحلة التحول الإنسانى و الفكرى له  داخل السجن و  التى استمرت  أكثر من  عشرة  سنوات  .
ربما  قد يشوب سرده  شئ  من المثالية فى  تصوير الحياة  داخل السجن  و  وصفه  لدور الحكم الشيوعى  فى  اصلاح الصين بقيادة  ماو تسى تونج  .  و لكن يبقى ان هناك عملية تحول  نجحت داخل السجن  .  هل السجون فى الصين تحقق هذا التحول  بالفعل حتى الأن ؟  هل  هى تجربة  قد  تستفيد منها  مجتمعات اخرى بدلا من ان تكون السجون  معمل  تفريخ للمزيد من المجرمين ؟
الكتاب  صادر عن دار النشر باللغات الأجنبية فى بكين  

حماقة الأبن و حسرة الأب

خرج العباس بن احمد بن طولون على ابيه ، و عجز ابن الطولون عن استمالة ابنه و التصالح معه و كانت معركة فى  النهاية تم اسر العباس و اصحابه فى نهايتها ، و عاد جيش ابن طولون بالأسرى الى القاهرة و على رأسهم العباس بن احمد بن طولون .
و اتجهوا بهم الى الميدان . فأمر ابن طولون ببناء دكة عظيمة السمك عالية خارج الميدان . فلما تمت صعد عليها و جلس وحده و معه خواص غلمانه .
و دعا اصحاب ابنه العباس و أمر بالعباس و دفع اليه سيفا و امره بتقطيع ايدى و ارجل اصحابه . فلما فرغ العباس من قطع ايدى أصحابه دعا به أبوه .
و قال له : قبح الله هذا من رأى و عقل ، ويل لك بهذا العقل و بهذا الرأى قدرت الرياسة ؟
يا ويلك .. لم لم تجعل العوض من مبادرتك و تسرعك إلى قطع أيدى أصحابك هؤلاء ، استلقاءك بين يدى ، و تضرعك إلى ، و مسألتك إياى الصفح عنهم و عنك ، و العفو عن جميعكم ؟ فكان ذلك أجل لك ،و أعظم لمحلك ،و أكبر لمنزلتك ؟ و تقضى بذلك حق من حمل نفسه في طلب مرضاتك ،و مساعدتك على خطة الهلاك فيها ، و قد فارق وطنه و أهله و ولده ، و تبعك فى هواك ، فجعلت ، يا ويلك ، مجازاته على ما تحمله فيك من المكروه ، قطع يديه و رجليه بيدك، ثم إيتام ولده و إرمال عياله، و لكن ما وفقت لما تأتيه فتصونهم عما حل بهم منك منة عليك ، و عزيز على أن يكون هذا وزنك و مقدار عقلك.
فلما تفرق الجمع أمر به فبطح ، و ضربه بيده مائة مقرعة ، فكان يضربه و دموعه تنحدر كأنه المضروب و أمر بإعتقاله فى داره.
صـ 269
سيرة احمد بن طولون
تأليف ابى محمد عبد الله بن محمد المدينى البلوى
 حققها محمد كرد على
اصدار الهيئة العامة لقصور الثقافة \ سلسلة الذخائر 55

ابن طولون و صنم عين شمس

كان بعين شمس صنم على مقدار الرجل المعتدل الخلق من كذان ( حجار رخوة - قد يكون حجر رملى او نوع من المرمر ؟ ) أبيض حسن الصورة ، يخيل لمن استعرضه أنه ينطق . فحدث ابراهيم بن كامل المصور أنه وصف لأحمد بن طولون فأحب رؤيته ، فقال له خادم نصرانى ثقة عنده فى جميع أحواله فى داره ، يقال له ندوسة :
 ما اختار أن يراه الأمير أيده الله .
 فقال و لم ؟
 قال :لأنه ما رآه وال قط إلا عزل.
فركب اليه فى سنة ثمان و خمسين و مائتين فتأمله . فلما رآه أحضر القطاعين و أمرهم أن يجتثوه من الأرض ، فوضعوا الفؤوس عليه ـ، فلم يتركوا منه عضوا صحيحا على الأرض ، حتى درس و عفا خياله و ذرى ما بقي حياله فى الصحراء. و عاش بعده اثنتى عشرة سنة .
صـ 288
سيرة احمد بن طولون
تأليف ابى محمد عبد الله بن محمد المدينى البلوى
 حققها محمد كرد على
اصدار الهيئة العامة لقصور الثقافة \ سلسلة الذخائر 55